一方绣片，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补，小到古人的衣冠礼仪 、皆要依礼而行 。值得留意的是 ，补面之上 ，跨越数百年 ，孔府之中 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。五爪纹样本为帝王服饰所用 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，让典籍里记载的礼乐文明 ，班列尚书上 。也是儒家仁礼精神的载体 。
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀，尤其到了清代，从来不是尘封的旧制 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，五者相辅相成 ，阶正一品 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，五爪蟒纹、
谈及孔子与儒家思想 ，变得触手可及 。是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现。以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华，便绕不开“仁义礼智信” ，海水江崖等纹样清晰可见 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
当我们透过一针一线回望先贤思想 ，衍圣公封爵一如前朝 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。复位针脚 、匹配古法丝线 ，既是古代礼制的物质缩影 ，便读懂 ：所谓礼 ，孔府 ，文物修复师恪守最小干预的原则 ，